Фотограф Н. (не называем его имени по соображениям безопасности) специально для «Новой вкладки» полтора года следил за тем, как менялась атмосфера в одном из православных храмов Москвы. Война изменила жизнь и всей Русской православной церкви — рассказываем об этом в фотопроекте «Священная война».
В спальном районе Москвы, где я вырос, нет ни одного культурного центра или места, где жители могут собраться. Зато есть православный храм. Его построили недавно, и сразу после открытия он стал своеобразной «точкой притяжения»: именно здесь теперь проходят все праздники и культурные мероприятия.
Вскоре после начала войны соседи добавили меня в чат прихода, целиком посвящённый поддержке российских солдат. Так я узнал, что многие мои соседи по району регулярно собирают деньги на коптеры, квадроциклы, питьевую воду и аптечки для «наших воинов». Кто-то мастерит окопные свечи или плетёт маскировочные сети, кто-то своими руками изготавливает поддерживающие подарки: письма, открытки, поделки. Для детей запустили «Курс на спасение» — основы выживания и поведения в экстремальных ситуациях. Даже организовался кружок по вязанию носков с символикой СВО.
Размышляя, как храм — «точка сборки» всего района — изменился с войной, я стал думать, что происходит с Церковью в целом и почему она предлагает людям поддерживать военные действия. То есть, в моем понимании, попросту скидываться деньгами и работой буквально на убийство людей.
Меня заинтересовала визуальная эстетика, рождающаяся во время войны. Для проекта я выбрал форму коллажа, соединяющего ключевые элементы и явления, которые я наблюдал в храмовых чатах и в произведениях так называемого Z-искусства. Язык коллажа позволяет объединять изначально не связанные элементы, конструируя тем самым новую реальность. Это соответствует характеру процессов, которые запустила война, — разобщение, но в то же время создание новых связей.
Под коллажами я собрал десять фактов из жизни обновлённой Православной церкви — Церкви в войну.
Факт 1. Церковный суд лишил сана московского священника за то, что тот в молитве заменил слово «победа» на слово «мир». Решение члены суда приняли единогласно. В молитве «О Святой Руси», которую патриарх Кирилл благословил читать во всех православных храмах, иерей Иоанн Коваль заменил слово во фразе «возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу». Опасаясь преследования уже от гражданских властей, священник покинул пределы России. Позже Константинопольский патриархат восстановил его в священном сане.
Факт 2. Архиепископ неканонической Российской православной церкви, 86-летний Виктор (Пивоваров), в апреле 2023 года прочитал в Славянске-на-Кубани проповедь о несправедливости захватнической войны. В тот же день к нему нагрянули полицейские. Силовики интересовались им и раньше — из-за того, что он служил в Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) и в 2014 году выступал против присоединения Крыма к России.
— Дело в том, что мне скоро на тот свет, я должен свою паству предупредить, чтобы они ни влево, ни вправо не склонялись. И пришлось относительно этого ответить на вопрос, правильно ли мы воюем против Украины. Я им должен был сказать прямо, что войны отличаются: есть священная война, оборонительная, когда нападают враги, а есть, наоборот, захватническая, — объяснил свою позицию священник.
Архиепископа оштрафовали на 40 тысяч рублей за дискредитацию армии.
Факт 3. С самого начала войны РПЦ, по сути, поддержала действия российской армии в Украине: она не благословляет войну впрямую, но её слова и действия говорят именно об этом. Сам патриарх буквально в каждой проповеди, по сути, оправдывает войну.
Например, в марте 2022 года он заявил, что спецоперация в Украине «имеет не физическое, а метафизическое значение» и что россияне «не могут не быть» вместе с православными «братьями на Донбассе». А в сентябре 2022 года патриарх сказал российским военнослужащим, чтобы они не боялись умереть на войне с Украиной: «Церковь осознаёт, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить присягу, остаётся верным своему призванию и погибает при исполнении воинского долга, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил».
Факт 4. В ноябре 2022 года настоятель православного храма в поселке Тельма Иркутской области Сергей Кандыбин пожаловался в ФСБ на экс-депутата от КПРФ Сергея Угляницу за то, что тот в личной беседе со священником назвал войну с Украиной захватнической.
Угляница хотел обсудить с Кандыбиным его проповедь — в ней священник обвинил в происходящем США, а также заявил, что гуманитарную катастрофу в Украине усугубляют «некоторые, которые из-за океана творили злодеяния во Вьетнаме, в Югославии, Ираке, Сирии».
В итоге на Угляницу завели административное дело о возбуждении ненависти к полиции, военным и президенту Владимиру Путину. Суд переквалифицировал его на статью о «дискредитации» армии и прекратил за истечением срока давности.
Факт 5. И с российской, и с украинской стороны вместе с войсками продвигаются полковые священники. В конце 2022 года патриарх Кирилл назвал имена пятерых погибших «военных священнослужителей». Более новой статистики пока нет, но в СМИ в 2023 году появлялись сообщения и о тяжёлых ранениях, и о смертях священников.
Факт 6. Напрямую патриарх Кирилл к российским военным, находящимся в зоне боевых действий, не обращался, но в самом начале войны, 13 марта 2022 года, после очередной службы в храме Христа Спасителя вручил директору Росгвардии генералу Виктору Золотову икону, выразив надежду, что «этот образ вдохновит молодых воинов, которые принимают присягу».
Служащие Росгвардии, как и российская армия, принимают участие в войне в Украине. В ответном слове генерал заверил патриарха, что «войска национальной гвардии выполнят все поставленные задачи в ходе этой военной контроперации», посетовав на то, что дело идёт не так быстро, как хотелось бы, и выразив надежду, что «икона будет защищать русское воинство и ускорит нашу победу».
Факт 7. Сельского священника из Костромской области Иоанна Бурдина в марте 2022 года оштрафовали за антивоенную проповедь на 40 тысяч рублей. В июне 2023 года церковный суд запретил ему служить.
«Но и самый пацифизм, которым священник Бурдин пытается прикрыться от обвинений в его адрес, несовместим с действительным учением Православной церкви, в частности изложенным в „Основах социальной концепции“. Пацифизм в разные эпохи церковной истории присутствовал в еретических доктринах — у гностиков, павликиан, богомилов, альбигойцев, толстовцев, обнаруживая, подобно иным утопическим идеологиям, связь с древним хилиазмом», — говорится в материалах к судебному заседанию, в которых подчёркивается, что на протяжении всей истории Церковь благословляла воинов на защиту страны.
Факт 8. В самом начале войны патриархия направила во все храмы в юрисдикции Московского патриархата специальную молитву «О восстановлении мира». В ней есть строчки: «Иноплеменным же языком, брани хотящим и на Святую Русь ополчающимся, — запрети и замыслы их ниспровергни». В сентябре молитва обновилась и стала называться «О Святой Руси», в ней появились пожелания победы России. В своих речах богословы от РПЦ, православные активисты и служители повторяют нарративы пропаганды, которую показывают по телевизору: о внешних силах, разделяющих некогда братские народы, о сатанизации украинцев, тлетворном влиянии Запада, о жертвенной смерти на войне, очищающей солдат от грехов.
Факт 9. Издание «Вёрстка» провело исследование о том, как российские военные относились к религиозным учреждениям и деятелям на подконтрольных им украинских территориях. Известно более 100 случаев давления на храмы и религиозных деятелей, в том числе и православных.
Как минимум в четырёх случаях причинами преследования становился отказ священников упоминать Московский патриархат на службах, молиться «за победу России» и высказываться в поддержку РПЦ. Объектами преследования здесь оказывались служители УПЦ из четырёх храмов Мелитополя: собора Александра Невского, храма великомученика и целителя Пантелеимона, а также Свято-Татианинского и Свято-Георгиевского храмов.
Факт 10. 89-летний костромской протоиерей Георгий Эдельштейн, в прошлом советский диссидент, в первые месяцы после начала войны читал антивоенные проповеди. Его непосредственный начальник, митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, не пытался с ним связываться: «Два или три года назад я говорил что-то подобное, он меня вызвал, беседовал со мной — сейчас ни слова».
Эдельштейн вместе с другим костромским священником иереем Иоанном Бурдиным написал и опубликовал антивоенное обращение о недопустимости пролития крови. На вопрос, почему он это сделал, протоиерей ответил так: «Потому что я священник. Потому что я христианин. В этом обращении говорится, что ни один христианин, ни один священник не смеет в такой ситуации молчать. Мне часто приходилось цитировать Отца Церкви святителя Григория Богослова, и я скажу его словами ещё раз: молчанием предаётся Бог».
